아만(阿瞞)은 정말 거짓말쟁이라는 뜻일까요?

이 포스트는 2019년에 작성했던 글을 수정하고 보충한 것입니다. 본명 이전의 이름: 아명 고대 중국에서 지배계급에 속하는 개인의 이름으로는 대표적으로 명(名)과 자(字) 두 가지가 존재했습니다. 조선시대 위인들을 생각하면 본명과 자 외에 호(號)도 자연스럽게 떠오르지만, 지식인들이 너나 할 것 없이 호를 짓게 된 것은 위진남북조 시대를 지난 당나라 때의 ...

‘명사군’부터 ‘짚신가게 새끼’까지

역사책 이야기건 소설책 이야기건, 삼국지의 서사에서 주요한 축으로는 조조와 유비의 대립을 빠뜨릴 수 없습니다. 이른바 “정사” 의 본문과 주석에서도 조조가 유비를 칭하는 말을 뽑아 보면 조조가 유비를 대하는 감정이 어떻게 달라지는지가 확연하게 드러납니다. 시기에 따라 크게 세 단계로 나눌 수 있습니다. 1기: 예주목 유비를 깍듯이 존중하던 시절 유비가 여포...

〈위무사시식제〉

남북조의 책 《안씨가훈》을 읽다가 뜬금없이 〈위무사시식제魏武四時食制〉라는 글이 인용된 것을 발견했습니다. ‘위무魏武’는 위 무제 조조를 가리키고, ‘사시식제四時食制’는 사계절의 음식 제도라는 뜻이니까 조조가 쓴 제철 음식 이야기라는 것을 짐작할 수 있습니다. 조조가 음식에 관한 글도 썼나 봅니다. 사실 놀랍지는 않습니다. 조조가 뭔들 안 썼겠어요… 혹시 〈...

조조는 많은 책을 읽었고 또 많은 책을 썼습니다. 그의 시대에 어떤 책이 있었는지를 알기 위해서는 어디로 가야 할까요? 가장 가까운 시기의 정사로는 앞뒤로 서한의 《한서》 〈예문지〉와 수나라의 《수서》 〈경적지〉가 있습니다. 둘 다 당시에 수집된 도서 목록을 집대성한 책입니다. 아쉽게도 조조가 생존했던 시기를 다루는 《후한서》와 《삼국지》는 도서 목록을 수...

《통전》과 《예문유취》와 《태평어람》에서 조조와 향에 대한 일화를 다 털고 가겠습니다.

조조가 무엇인가를 자기 옷 안에 넣은 일이 그렇게까지 가증스러운 이유는…

《예문유취藝文類聚》에 인용된 《광지廣志》에 따르면 조조는 이것을 옷 속에 넣었습니다.

관盥이라는 한자는 정말 대야처럼 생겼습니다. 그릇[皿]에 담긴 물[水]에 양손[臼]을 넣은 모양입니다. 후한 때 나온 자전 《설문해자說文解字》에서는 손을 씻는다는 의미로 풀이하고 있습니다. 아무튼 이 글자는 《삼국지》 〈무제기〉에서 건안 21년 2월 위공 조조가 업으로 귀환했다는 기사의 주석에 인용된 《위서魏書》에 나옵니다. 조조는 2월 갑자일 사당[廟]에...

조조가 음악을 좋아했다는 기록은 정사 《삼국지》 주석에도 인용되어 있습니다. 장화張華의 《박물지博物志》에 따르면 조조의 음악적 재능은 당시의 명사 환담桓譚과 채옹蔡邕에 비길 만했으며, 《조만전曹瞞傳》에서는 가수와 배우들을 밤낮으로 곁에 두었다고 합니다. 그렇다면 조조가 구체적으로 어떤 음악을 좋아했는지에 대한 단서가 있을까요?

서진 사람 최표崔豹가 쓴 《고금주古今注 권하卷下》 〈잡주제7雜註第七〉에 조조의 물건이 언급됩니다. 위 무제는 마노로 말 재갈을 만들고 차거로 술 사발을 만들었다. [魏武帝以瑪瑙石為馬勒，車渠為酒碗。] 마노와 차거는 모두 서역산 보석으로, 당시의 사전인 《광아廣雅》에 따르면 둘 다 옥에 버금가는 진귀한 돌이었습니다. 조조는 언제 어떻게 이것을 얻었을까요?

첫 번째는 조조가 영천에서 황건적을 물리친 공으로 제남상, 동군태수가 되었다가 관직에서 물러나 고향에 돌아가 있을 때의 일이었습니다. 중평(184–189) 연간에 기주 자사 왕분과 남양 사람 허유, 패국 사람 주정 등이 호걸들과 결탁하여 영제를 폐위하고 합비후를 옹립하려고 모의하면서 조조에게도 알렸습니다. 《삼국지》 주석에 인용된 《위서》에서는 조조가 어떻...